Grådighet
Grådighet i dag handler ikke bare om materielle verdier, men om anerkjennelse, oppmerksomhet og status. Noen blir også grådige på Gud, og grådige på Guds vegne.
Grådighet i dag handler ikke bare om materielle verdier, men om anerkjennelse, oppmerksomhet og status. Noen blir også grådige på Gud, og grådige på Guds vegne.
Grådighet beskriver begjæret etter overflod av noe. Romerne beskrev samme tilstand som avaritia, mens grekerne begrenset dette noe til sølv og kalte det philarguria – det å elske sølv. Dette noe har gjennom historien fulgt den greske tradisjon og har allment blitt forstått som materielle goder. Grådighet forbindes med det å oppsamle og beholde materielle verdier. Det er handlinger alle som ikke tilhører et kloster utfører. Vi arbeider, leverer timelister og mottar lønnsslipp. Vi samler våre verdier i bankkonti, og vi beskytter dem fra andre. Hverken velstanden eller akkumuleringen kan i seg selv defineres som grådig, det er når velstanden og akkumulering akkompagneres av egoisme og misantropi at grådigheten oppstår. Den grådige bruker mennesker som midler i sin oppsamlingsprosess, og holder sin formue borte fra menneskene som har hjulpet henne, villige eller uvillige, på veien.
Mennesket og grådighetEnda medmenneskeligheten forsvinner når Mammon får råde, er medmenneskene et sine qua non for grådigheten. Det er først når individet relaterer sin egen velstand til andres at higen etter å akkumulere – utover nødvendighetene – kan oppstå. Individet ser over hekken og inn til sin nabo, og ser en frodigere hage og lykkeligere mennesker. Grådigheten er dermed i slekt med sin syndefetter misunnelsen. Naboens høyere økonomiske status i fellesskapet frembringer en følelse av utilstrekkelighet. Det å mangle eller ikke ha like mye oppleves som urettferdig.
Minervas digitale årsabonnement til kr 999,-
Bestill her
Minervas digitale månedsabonnement til kr 119,- pr mnd,
første to uker kr 1,-
Bestill her
Minervas digitale årsabonnement + tidsskrift til kr 1499,-
Bestill her
