Skal hvite, norske kvinner spille blues?

Med prosjektet «Damer i Blues/Women in Blues» har Rita Engedalen og Margit Bakken i 20 år reist rundt i hele landet for å hylle formødrene innenfor bluessjangeren sammen med bluesprisvinner, gitarist Morten Omlid. I forbindelse med utgivelsen av sitt nye album «My Precious Blues» på Notodden Blues Festival i august viste de utstillingen «Kvinner i kamp», en hyllest til betydningsfulle kvinner og deres kamp for likestilling, solidaritet og arbeid mot rasisme. Det var her de ble konfrontert med spørsmål om «hvite middelaldrende skal spille blues i det hele tatt».

Og dermed ble også norske utøvere av blues konfrontert med uttrykket kulturell appropriasjon. Begrepet har sine røtter i sosiologi og sosialantropologi, men har funnet veien inn i samfunnsdebatt og populærkultur de senere årene, som så mye annet i kulturkrigen, via USA.

Den koloniale arven har fått opp temperaturen i debatten de siste årene. De mest kjente eksemplene i Norge er bruk av samiske symboler, klær, joik – for ikke å si Joika-kaker – for å selge et produkt. Også daværende finansminister Siv Jensen ble beskyldt for kulturell appropriasjon, da hun i 2017 kledde seg i indianerkostyme.